解異集百妖神怪圖鑑 +入夢集古風神話幻想插畫集（共2冊）

解異集開本： 12開

作者：仙女

ISBN號： 9787121451584 出版時間： 2023-06-01

出版社：電子工業出版社印刷時間： 2023-06-01

版次： 1 印次： 1

隱仙 P04

武羅 P05

紅髮神 P06

不死民 P07

宵明 P08

燭光 P08

?人 P09

多阿 P10

蝴蝶媽媽 P11

畢 P12

湯匙童 P13

貓毛神 P14

阿紫 P17

高山君 P18

修月人 P19

羅剎鳥 P19

羽人 P20

雲型雀 P20

大面 P20

高天大將軍 P21

護界五郎 P22

骷髏神 P23

上清童子 P24

米拉子子 P25

驅雲使者 P26

剪燭鬼 P27

海人 P28

於?j P29

飛生 P30

桃拔 P31

天祿 P31

辟邪 P31

黑太歲 P32

海中黑孩 P33

狐燈 P34

主夜神 P35

裂娘 P36

相 P37

瓦貓 P38

瓷娃娃 P39

墨猴 P40

雪獅 P41

虎倀 P42

鼓 P43

日神羽人 P44

月神羽人 P45

洞庭怪神 P46

赤鬼 P47

海州朱先生 P48

青?j 49

三寸天女 P50

赤蝦子 P51

物女 P52

沙孩兒 P53

靈羊 P53

筆童 P54

火球童子 P55

赤格童子 P56

一目民 P58

肥怪 P59

天狗 P60

黑花精 P61

金華貓 P62

鳥氏 P63

青蛙神 P64

遊光 P65

丁大哥 P66

藍道婆 P67

雨師妾民 P68

蛇王 P69

滕六 P70

鶴翁 P71

西山狐 P72

白蝙蝠 P73

保保 P74

肚仙 P75

山都 P76

地羊鬼 P77

身中鳥 P78

雞腳人 P79

烏獲 P80

吳回 P81

目目童 P82

九嬰 P83

掃晴娘 P84

抹臉怪 P86

春瓊泉 P87

吞口 P88

落頭民 P89

蛇醫 P90

計蒙 P91

青傘女 P92

賣花娘子 P93

壽星章魚 P94

烙女蛇 P5

影神 P96

鬼眼 P97

屍羅蠻 P98

燈花婆婆 P99

紅袖女 P100

紅僵 P100

綠僵 P100

飛僵 P100

白殭 P100

牛僵 P100

紙人 P102

反生香 P103

海和尚 P104

蠅 P105

旱龍 P106

瓶中龍 P107

附錄 P120

我小時候住在兩廣地區，20 世紀 90 年代的南方村裡民俗盛行，怪力亂神的故事在鄰裡口耳相傳，家家戶戶供奉著大大的佛龕，人們逢年過節就進寺廟祭拜。現在回想起來，這些經歷就在那時的我的心裡埋下了創作的種子。

這本書的起點是一張文物圖片──河南博物院的漢代立姿綠釉陶狗。那個文物已經具備了一切元素化和符號化的條件，也非常符合現代美學：簡潔、概括。我當時恰逢對妖怪這個題材十分感興趣，覺得這會是一個鍛鍊自己設計能力的好機會，然後我就一邊在網上發帖子談談看法，一邊實踐，試試怎麼概括這些符號。

這系列的張作品是「物女」, 角色出自《春秋繁露 · 卷四》：

乾溪有物女，水盡則女見，水滿則不見。

我先提煉出「水生生物」這個關鍵字，再聯想到水裡的生物大多有鱗片，然後提煉出關鍵字「鱗片」；也可以關聯到荷花、荷葉，提煉出關鍵字「植物」。那麼核心的關鍵字都被提煉出來了：水生生物、鱗片和植物。

接下來就要思考其服飾的年代了。《春秋繁露》是漢代的書籍，所以我以漢代服飾去嘗試。其實，漢初、漢中和漢後的服飾都有所區別，但我當時只把整個漢代服飾作為對象去提煉，所以年代感缺失準確性，但這也是妖異的雜糅感的來源。後我結合了秦漢的服飾來表現，用一些薄紗跟荷葉結合來塑造細節。

古代大多數人是沒有瀏海的，所以我將物女的頭髮畫得齊整，露出的額頭部分就設計了標誌性的鱗片，臉部用水生感強的植物細節來畫腮，去豐富人物特性；用青色皮膚直接點題——水生生物；將頭髮漸變到荷葉，呼應原文“水滿則不見”，也表達了妖怪平時潛伏在水池的狀態。頭髮後面的飾品從步搖開始畫，再結合荷花和荷葉的元素，再次點題。另外，雖然不太明顯，我將物女手裡拿的銅鏡的吊穗也畫成了魚骨形狀。

總的來說，就是要將每個地方都設計得充滿「水生感」。將所有的想法朝著同一個方向實現，這樣人物的性格、真實感都會被好好地立住。

因為這是我比較早期的一張作品，在形象方面有諸多錯漏，但是從此開始奠定了我的設計方向，也確定了創作流程：先閱讀故事梗概，從文本裡面提煉出有用的關鍵詞，去假設、聯想和這些關鍵字相關的場景；再結合故事所在的年代，找出角色的設計特徵。

在畫第二張作品「吞口」時，我換了一個想法：轉化元素，重新歸納。吞口本身有實體的文物，想要再做一次設計，那就要把元素和符號現代化。

先歸納特徵：吞口的口中含劍，功能是守門。那麼我的設定就以僕從角色和樸實的感覺出發。文物吞口只有頭部，如果只是把文物元素再現，那就顯得太直白了，缺少角色的層次感，我不想只是表達妖異感，所以我將其設定成摘下頭冠前只是一個普通的門前小童，若是有人入侵宅邸，它就會現出原形來守護宅邸。在設計時我想到一些情節的碎片，再把這些碎片表現出來，這會明顯讓整個設計自洽起來。這不僅是對一個對象“再現”，更是思考的“再出發”。

我的第三個思路是改編。「保保」這張作品就是對原本故事有明顯改變。在原文中，保保是個化身為體弱小童的鰣魚精怪，能占卜福禍，家裡因此受益。雖然保保是有益於人類的精怪，但被過路的道士直接除掉。這類故事在傳統志怪文學中很常見，往往內容只有頭尾，故事中段的敘事填補空間非常大。以下是我的改編（這是我次這樣做）：

一戶人家意外生得一妖異，名曰保保。保保只能生活在水池內，要是離水，便體弱不能行走。家人厭惡至極，但這小童能占卜福禍，家人便用這個便利來獲得財富。保保在水裡不受控制，家人便把保保困於床榻上，並在床邊放一缸水以續其命，保保日漸長大，身體也日漸虛弱。一心求死的保保便利用家人的迷信，引來道士求解脫。保保死後，這戶人家便家道中就落了。

情節自洽之後，設計就容易了。這張圖畫的是保保被圈養在床榻見到道士的樣子，花白的長發，黑眼圈，溜肩膀，苦笑的表情，都體現出其身體虛弱。我將保保的下半身畫成魚，衣服上也有鰣魚特有的脊皮的棱作為花色，牆上的掛畫則是它的原形。場景則顯示家中富裕，但是顏色都是衰敗的感覺。床邊的水缸就是其續命用的水，表達「不能離水」這個設定。另外，畫場景時，我用了古畫的單點透視來為畫面增添一些古韻。

從故事出發，再回到故事去，我的大多數的設計都遵從這幾種形式。在大家的支持下，我慢慢畫完了這 100 多張妖異神怪的作品，共 111 個角色。在這個創作的過程中，我越來越覺得工作量實在太大了，民族傳統文化這個寶庫真是不得了，為自己一開始的無知無畏捏一把汗。這大半年來，我一邊閱讀妖怪故事，一邊研究傳統服飾、文物，一邊嘗試把這些進行再創作，這實在是一種既艱難又浪漫的體驗。

本書由網路人氣畫手仙女vv 以獨特的現代手法繪製了111個傳統神怪，神怪皆來自傳統志怪圖書和民間傳說，包括《海錯圖》《子不語》《廣異記》《點石齋畫報》《耳食錄》《太平廣記》《菽園雜記》《酉陽雜俎》《博物誌》《錄異記》《搜神記》《右台仙館筆記》《山海經· 西山經》等。書中不僅展現了手繪的神怪形象，而且系統整理了創作來源，如每一位神怪都有“名字和符號”“典故和介紹”“留印或題字”，為你了解中國傳統文化指明道路。本書裝幀精美，復刻古籍之美，適合收藏。

入夢集(古風神話幻想插畫集)

作者：僧三老魚

編者：魏夏瑩

ISBN號：9787115603135

出版社：人民郵電出版社

版印次：1版 1次

開本：16開

裝幀：平裝

頁數1：28

出版時間：2022-12

印刷時間：2022-12

編輯推薦

1.80+幅充滿奇思的插畫作品，鬼才構思，東方怪奇畫卷

2.畫集內容共5個部分

祥瑞：四聖為首，瑞獸來朝

怪談：萬物有靈，草木化形

歲時：四時喜樂，節慶萌物

生記：記錄生活，民族風情

墨舞：手繪異獸，墨彩點睛

充滿東方美學的韻味，不失個性，富有張力

3.大16開全彩，雙封面設計，封面採用特種紙印刷，燙金工藝，贈送四像明信片套組

4.書中附有作者的靈感來源，適合喜愛東方畫卷、古風畫集以及需要靈感啟發的讀者閱讀

內容簡介

本書是畫師僧三老魚的插畫作品集，主要選取僧三老魚古風、國潮風格插畫進行展示。

本書將畫師的作品依照主題整理為6個部分。第1部分祥瑞，收錄了畫師繪製的以吉祥寓意的神話人物為主題的插畫作品；第2部分怪談，主要收錄畫師根據傳統民間故事中的精怪魑魅為主題創作的插畫作品；第3部分歲時，是畫師繪製的以節氣、節日為主題的插畫作品；第4部分札記，是作者記錄日常生活的插畫作品；第5部分墨舞，是畫師的手繪插畫作品；第6部分靈感，分享了畫師在繪製部分作品時的想法。本書作者喜歡並擅長以傳統民間故事中的神魔魑魅為創作題材，人物設計充滿東方韻味。

本書適合畫集愛好者、相關從業者及喜歡國風插畫、怪談故事的讀者閱讀。

作者簡介

僧三老魚

自由漫畫師、自由插畫家，從小在四川和新疆兩地生活，所以喜歡繪製具有鄉土氣息和民族氣息的漫畫或插畫。因為喜歡花鳥人物工筆畫，所以作品多帶有這種風格。現在正潛心創作自己的新漫畫《古物異境》

一祥瑞 7

二怪談 31

草木 32

獸禽 38

窺蟲 53

水生 66

鬼魅 74

三歲時 81