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上博楚竹書哲學文獻研究 (精裝)繁體豎排
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上博楚竹書哲學文獻研究 (精裝)繁體豎排

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上博楚竹書哲學文獻研究


作 者:丁四新 等 著


出 版 社:河北教育出版社


出版日期:2022年11月01日


頁 數:884


裝 幀:精裝


ISBN:9787554574003


開本:16開


文字:繁體豎排


內容簡介

上海博物館藏戰國楚竹是目前發現竹簡數量最多、內容最豐富的戰國竹書之一,這些楚竹書基本上屬於子書和經書性質,具有很高的思想含量和學術價值。本書以上博簡的儒家和道家類竹書為主要研究對象,第一次系統、全面地梳理、論述和討論了這批出土文獻的哲學內涵及其相關問題。

本書是對教育部人文社會科學重點研究基礎重大計畫「上博楚竹書儒道哲學文獻研究」結題成果的再整理與提高,對於今人重新理解、還原和構造先秦哲學和思想具有重要作用。

全書分為上下兩編,上編為“思想研究”,下編為“竹書注譯”,充分展示了上博簡研究在先秦哲學研究領域的突破性進展,反映了哲學研究領域的重大創新成果。本書不但從整體上推進了學界對於上博竹書思想研究的深化,而且是一部全面、系統梳理和研究上博楚竹書哲學文獻的著作,具有填補空白的作用。同時,本書為相關專業學者更直接、更可靠地進入上博楚竹書的哲學文本提供了較大方便,具有較高的學術價值。

作者簡介

丁四新,清華大學哲學系教授、博士生導師,教育部長江學者特聘教授。兼任中國哲學史學會副會長、中國周易學會副會長、北京市哲學會副會長,為武漢大學中國傳統文化研究中心兼任研究員、華東師範大學兼任教授。系全國優良博士論文得主。曾任武漢大學二級教授、珞★特聘教授及湖北省週易學會會長。主要從事中國哲學、儒家經學和簡帛思想的研究。著作有《郭店楚墓竹簡思想研究》《郭店楚竹書〈老子〉校註》《楚竹書與漢帛書《周易》校註》《先秦哲學探索》《週易溯源與早期易學考論》《中國哲學通史(秦漢卷)》《洪範大義與忠恕之道》等。主編《簡帛思想研究》集刊。發表學術論文一百五十餘篇。

目錄

緒言

上編 思想研究

第一章 竹書《孔子詩論》的詩學思想

第一節 《孔子詩論》的主要內容與相關研究

第二節 《孔子詩論》的原則:情、志、意

第三節 《孔子詩論》的價值取向:由色至禮

第四節 《孔子詩論》的歷史意義:從春秋到兩漢

第二章 竹書《性情論》的心性學?

第一節 上博簡《性情論》與郭店簡《性自命出》文本的比較

第二節 性:普遍而向善的人性

第三節 情:作?禮樂根基的美情

第四節 心:主宰性情與心術

第五節 教化與心性

第六節 結論

第三章 竹書《容成氏》『禪讓』觀念論析

第一節 亮:『禪讓』觀念的確立

第二節 舜:禪讓的延續及其內在否定因素

第三節 禹:禪讓內涵的改變與禪讓制的終結

第四節 小結:亮、舜、禹禪讓的思想要點

第四章 上博藏孔子類戰國竹書的思想

第一節 孔子類竹書的?政思想

第二節 從孔子類竹書看孔子的『?政以德』思想

第三節 從孔子類竹書看《論語》的文本演變

第四節 結論

第五章 上博竹書的儒家政治哲學:以政權問題?中心

第一節 政治權力的性質:天、民與天下公器

第二節 政治權力的合法性基礎:天命、民意與賢德賢能

第三節 政治權力的獲得與維槃原則:『仁以得之,仁以守之』

第四節 政治權力的轉移:禪讓、世襲與革命

第五節 結語:至善至正之仁道:早期儒家視域中政治權力觀念的實質

第六章 竹書《恆先》的三重宇宙生成論與氣論思想

第一節 研究現狀與問題的提出

第二節 三重生成論與宇宙生成的『始源』

第三節 《恆先》氣化的生成方式與特性:『自生自作』『伸』『復』

第四節 結論

第七章 『或』:竹書《恆先》的一個疑難概念研究

第一節 研究現狀與問題的提出

第二節 『或』既不讀為『域』,不訓為『宇』,也不等於『虛罪』

第三節 『或』是不定代詞『某物』之義及其作為宇宙論概念的典籍考察

第四節 結論

第八章 潭天?的宇宙生成論與結構論溯源:兼論竹書《太一生水》《恆先》與潭天?之理論起源

第一節 研究述評與問題的提出

第二節 潭天?的宇宙結構論與生成論:以《潭天儀註》《靈憲》為中心

第三節 從漢代文獻推考潭天?的形成

第四節 竹書《太一生水》《恆先》與潭天?的理論來源

第五節 結論

第九章 流形成體與察一察道:竹書《凡物流形》的思想

第一節 文本的統一性:《凡物流形》兩大部分的關聯

第二節 流形成體的世界與『人死復?人』的人鬼觀

第三節 『察一』『察道』的功夫與功用

第四節 《凡物流形》的思想特質與學派性質

第十章 竹書《參德》篇的哲學思想

第一節 天、地、民、王相參及其與三才觀的關係

第二節 『天時』與皇天上帝

第三節 『天禮』及其宗教禁忌

第四節 人君之德與治道

第五節 結論

第十一章 竹書《鬼神之明》的鬼神觀及其學派歸屬

第一節 『鬼神有所明,有所不明’辨義

第二節 竹書《鬼神之明》的鬼神觀

第三節 竹書《鬼神之明》的學派歸屬

下編 竹書註譯

凡例

壹 儒家竹書甲類

孔子詩論

?衣

民之父母

子羔

仲弓

內禮

季康子問於孔子

君子?禮

弟子問

孔子見季桓子

?淵問於孔子

貳 儒家竹書乙類

性情論

從政

昔者君老

容成氏

天子建州

武王踐昨

君人者何必然哉

?道家竹書

恆先

彭祖

凡物流形

肆 其他竹書

參德

鬼神之明

慎子曰恭儉

參考文獻(一)

參考文獻(二)

後記


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