顧憲成全集（全三冊）

【 作     者 】： (明 )顧憲成 撰

【 I  S  B  N】： 9787573204295

【出  版  社】： 上海古籍出版社

【出版時間】： 2022-10

【印刷次數】： 1

【商品標識】：  29488289

【裝幀】 ：  精裝

【紙張】：  膠版紙

【開本】：  32開

【語言】：  繁體中文（豎排版）

【頁碼】：  2172

顧憲成著作宏富，包羅萬象，不僅包含了闡發自己哲學思想的著作，還有對《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》的研究著作。本書將現存顧憲成著作搜羅齊備，並進行系統地整理點校，厘為八十卷，可以為顧憲成哲學思想研究提供有力的文獻支撐。附錄所收《涇皋淵源錄》對研究東林學派也大有裨益。

作者介紹

顧憲成，字叔時，別號涇陽，無錫人，是明朝著名思想家，是東林學派的創始人之一。顧憲成創立了東林書院，並以東林書院為陣地，通過講學、論辯、研討、撰文、出書，對王守仁“心學”及王學末流在道德修養和認識論方面宣揚的種種虛、空、玄的主張和說教進行猛烈的抨擊和批判，從而推動了實學思潮的高漲。顧憲成和東林學派已由程朱理學而轉向崇尚實學，並開啟了明清之際實學思潮的端緒。

目錄

整理說明 卷一至卷十八：《小心齋札記》

卷十九至卷二十：《虞山商語》

卷二十一至卷二十二：《東林商語》

卷二十三：《經正堂商語》、《毘陵商語》、《荊溪商語》、《志矩堂商語》

卷二十四：《仁文商語》、《南嶽商語》

卷二十五：《東林會約》

卷二十六：《當下繹》

卷二十七：《還經錄》、《悱言》、《自反錄》

卷二十八至卷三十三：《證性編》

卷三十四至卷三十六：《大學通考》

卷三十七：《大學題辭》、《大學質言題辭》、《大學質言》、《大學重定》

卷三十八：《大學意》

卷三十九至卷四十：《中庸意》

卷四十一：《大學說》

卷四十二：《中庸說》

卷四十三至卷四十四：《語孟說略》

卷四十五：《四書講義》

卷四十六至卷六十七：《涇皋藏稿》

卷六十八：鄉試答卷

卷六十九至卷七十二：制義

卷七十三至卷七十六：《顧端文公年譜》

卷七十七至卷七十九：附錄

卷八十：附錄——《涇皋淵源錄》

後記

前言/序言

　　整理說明

　　顧憲成，字叔時，別號涇陽。無錫人。明朝著名思想家，東林學派的創始人之一。謚號“端文”，世稱“涇陽先生”，亦稱“東林先生”。據其子顧與沐、其孫顧樞所編顧端文公年譜記載，顧憲成生於明 嘉靖二十九年（一五五〇）八月初七日，卒於明 萬曆四十年（一六一二）五月二十三日深夜，享年六十三歲。

　　一、 顧憲成其人

　　顧憲成，於明 萬曆八年登進士第，九年被授予戶部主事一職。十五年三月，因激言時政得失，被外調任用，補湖廣 桂陽州（今湖南省 桂陽縣）判官添註。次年，陞任浙江 處州府（今浙江省 麗水市境內）推官。十九年，補福建 泉州府（今福建省 泉州市境內）推官。二十年四月，擢陞吏部考功司主事，同年九月，陞國子監博士，旋即陞驗封司員外郎。二十一年七月，陞驗封司郎中，後又調任考功司、文選司；十一月，因病上書告歸，未獲準許。二十二年，因推選閣臣之事忤旨，被降任雜職，旋即被革職爲民。

　　顧憲成被革職爲民之後，致力於講學和著書立說。萬曆三十一年，與好友高攀龍（一五六二—一六二六）商議修復東林書院，作爲講習之所。次年四月，修復工程開始。此次工程，不僅修復原有書院樓舍，還重建道南祠，祭祀宋代理學家楊時。楊時（一〇五三—一一三五），字中立，係程顥、程頤之弟子，晚年隱居龜山，世稱龜山先生。東林書院係楊時創辦，原名龜山書院。顧憲成、高攀龍修繕了書院，並就近構建講堂書舍，爲講學研習、學術集會等創造了有利條件。據孫奇逢（一五八四—一六七五）撰理學宗傳載：“城東南故有宋 楊龜山 東林故址，同邑高攀龍謂之曰：‘此地乃造化所留，以待叔時也。’憲成因首倡議，復構講堂書舍焉。集吳、越士，歲一大會，月一小會，條約一宗朱子白鹿洞規，而大旨在教人識性。”之後的十年間，雖然有詔書起任顧憲成爲南京光祿寺少卿，但他上書請辭。此時的他，主要精力在於講學和著書立說。

　　萬曆四十年五月初，顧憲成在東林書院講學，五月十八日因病返回故居涇裡，二十三日病逝，享年六十三歲。崇禎年間，賜謚“端文”，從祀文廟。

　　二、 顧憲成著作

　　據顧貞觀所編顧端文公年譜述，顧憲成著作情況如下：

　　萬曆十六年，重定大學。

　　二十年，作大學通考、大學質言。

　　二十二年，始作小心齋劄記。

　　二十五年，作還經錄。

　　二十六年，作質疑編。

　　二十七年，作質疑續編。

　　二十八年，作證性編。

　　二十九年，集五經餘。

　　三十年，作桑梓錄。

　　三十二年，作毘陵人物誌。

　　三十三年，作麗澤衍。

　　三十四年，作虞山商語一、二。

　　三十五年，作寤言、寐言。

　　三十六年，作仁文商語、虞山商語三、南嶽商語、經正堂商語、當下繹。

　　三十七年，作經正堂商語二、識仁答語。

　　三十八年，刻涇皋八書（合東林會約，及諸商語，大學通考、質言、當下繹等刻之，名八書。後復益以二種，名十書），作明道商語，刻以俟錄。吳撝謙彚刻小心齋劄記於金陵。

　　三十九年，集語孟說略，作志矩堂商語、自反錄、刻涇皋藏稿（集生平書、疏、記、序、傳、誌諸文，詳加刪訂，手自編次，爲二十二卷）。

　　四十年，錄嘉言、善行二編。

　　其中五經餘係未完成之作，據顧貞觀在顧端文公年譜述載：“其未就之書，則晚年所集五經餘，及命丁長孺作孔氏淵源錄二種。”又說：“五經餘義，例入載西疇日抄，頃忽見高氏書目，復東林公 啓久載涇皋藏稿，頃忽入高子遺書。”

　　明史 藝文志對顧憲成的著作情況也有記載，如下：

　　大學通考一卷，大學質言一卷[ ]。

　　寤言寐言一卷。 [ ]

　　桑梓錄十卷。 [ ]

　　劄記十八卷，東林商語二卷，證性編八卷，當下繹一卷，涇陽遺書二十卷。 [ ]

　　顧憲成文集二十卷。 [ ]

　　顧憲成文集，係由顧憲成之子顧沐根據涇皋藏稿增刪而成。據顧貞觀在顧端文公年譜述載：“夔州公重刻涇皋藏稿，名顧端文公集，微有增刪。”夔州公，即顧憲成之子顧與沐（一五八〇—一六一八），字木之，官至戶部郎中、夔州知府。

　　三、 著作存世情況

　　由王立人主編的無錫文庫第四輯（鳳凰出版社，二〇一一年）收錄顧憲成的著作較爲宏富，具體情況如下：

　　涇皋藏稿二十二卷，據明 萬曆刻本影印。

　　顧端文公遺書，據清 康熙三十三年（一六九四）刻本影印。 （該刻本於二〇〇二年被收入續修四庫全書第九四三冊，由上海古籍出版社影印出版。）

　　顧端文公大學通考、大學質言、大學重訂，據曹楝亭藏明抄本影印。

　　大學意、中庸意、大學說、中庸說、語孟說略，據上海 復旦大學圖書館藏明抄本影印。 （該抄本被收入續修四庫全書第一六二冊。）

　　無錫文庫第四輯的出版發行，對於研究顧憲成的思想，提供了極大的方便，其貢獻非常值得肯定。該輯收錄了顧憲成存世著作的眾多善本及抄本，但並未“一網打盡”，四書講義、荊溪商語並未收錄。

　　四書講義，是顧憲成解讀四書部分章節的講義，總計二十二條，中國國家圖書館、日本 京都大學 人文科學院研究所、東京大學 東洋文化研究所、台灣 “中研院” 文哲所圖書館等均藏有刻本，刊刻年代未詳。清 同治十三年（一八七四），顧湘輯小石山房叢書有收錄此書。

　　荊溪商語，見於台灣 “國家”圖書館所藏顧端文公集二十卷附錄九卷，該文集係明 崇禎間馬世奇序刊本，即顧與沐增刪涇皋藏稿而成。附錄除東林商語一卷、當下繹一卷、虞山商語一卷、南嶽商語一卷、志矩堂商語一卷、毘陵商語一卷、仁文書院商語一卷、經正堂商語一卷外，另有荊溪商語一卷，彌足珍貴。荊溪商語，應即明道商語。據顧貞觀在顧端文公年譜述載，明萬曆三十八年 “三月，作明道商語。史際明建明道書院於荊溪，手錄公商語付梓，並跋其後。”

　　需要說明的是，無錫文庫第四輯有頁面重印和漏失的情況。如涇皋藏稿第五卷與南垣劉勿所書標題所在頁面影印兩次，即第六九頁上欄左與下欄左，影印內容完全相同，下欄左的原書頁缺失；第十五卷題鄒忠餘收骨行一文，最後一葉缺失；顧端文公遺書中的自反錄部分，最後十三葉全部缺失。

　　美國哈佛大學漢和圖書館藏有學庸意一冊，館藏目錄題爲康熙間刻本。該刻本即大學意、中庸意合刻本，卷首有張純修所撰學庸辨題辭。美中不足的是，該藏本最後一葉遺失。

　　中國科學院圖書館藏有清 光緒丁丑（一八七七）刻顧端文遺書三十七卷附年譜三卷，該刻本於一九九五年由四庫全書存目叢書影印出版。該刻本目錄有小心齋劄記、東林會約、東林商語、虞山商語、仁文商語、南嶽商語、經正堂商語、明道商語、志矩堂商語、當下繹、大學重定、大學通考、大學質言、證性編、還經錄、自反錄、桑梓錄、寤言寐言（是書與以俟錄並入涇皋藏稿）、涇皋藏稿、語孟說略、學庸說、周易集解、銓政記、嘉言編、善行編、年譜，共二十六種。其中，明道商語、大學重定、大學通考、大學質言、桑梓錄、學庸說、周易集解、銓政記、嘉言編、善行編後有“嗣刻”字樣。

　　桑梓錄、周易集解、銓政記、嘉言編、善行編，是否有刻本或抄本存世，尚待發現。

　　明末清初學者陳名夏所編國朝大家製義，錄有顧憲成製義之文，共計四十五篇。國朝大家製義有明末刊本，中國國家圖書館有藏。

　　四、 編校說明

　　編者以“顧憲成全集”名統編全書，並安排卷次，方便閱讀和翻檢。內容編排參照清 光緒間所刻顧端文公遺書，並作相應調整。例如，涇皋藏稿單獨成書，無錫文庫將其置於顧端文公遺書之前，編者整理時，將涇皋藏稿置於顧憲成全集中的四書講義之後、顧端文公年譜之前，主要的考慮是突出顧憲成的思想學說，而涇皋藏稿主要是奏疏、書信、序記、題辭、碑銘、傳記等，所以移後。

　　顧端文公先生年譜原在顧端文公全書卷末，整理時將其置於顧憲成全集最後。

　　補遺增入部分，凡屬顧憲成之作，均插入相同類別目次之後。

　　顧憲成學友、弟子所撰有關顧憲成的奏疏、序文等，一併放入“附錄”。

　　依據的底本及參校本情況如下：

　　小心齋劄記十八卷，卷一至卷十二以明 萬曆三十六年刻本小心齋劄記爲底本，美國 國會圖書館藏。卷十三至卷十八以顧端文公遺書 劄記卷十三至卷十八（清 康熙三十三年刻本，顧憲成孫顧樞輯，曾孫顧貞觀補輯）爲底本，上海 復旦大學圖書館藏。

　　虞山商語、東林會約、東林商語、經正堂商語、毘陵商語、志矩堂商語、仁文商語、南嶽商語、當下繹、還經錄、悱言、自反錄、證性編、顧端文公年譜，以清 康熙三十三年刻本顧端文公遺書所載爲底本。

　　荊溪商語，以明 萬曆間所刻顧端文公集二十二卷附錄所載爲底本。台灣 “國家”圖書館藏。

　　大學重定、大學通考、大學質言，以無錫文庫第四輯影印曹楝亭藏明抄本爲底本。

　　大學意、中庸意，以無錫文庫第四輯影印上海 復旦大學圖書館藏明抄本爲底本，以張純修序刊顧涇陽先生學庸意（清 康熙刻本，美國 哈佛大學漢和圖書館藏）參校。

　　大學說、中庸說、語孟說略，以無錫文庫第四輯影印上海 復旦大學圖書館藏明抄本爲底本。

　　四書講義，以清光緒三年重刊涇裡宗祠板顧端文公全書有所載此書爲底本。

　　涇皋藏稿，以無錫文庫第四輯影印明 萬曆刻本爲底本，中國國家圖書館、臺灣 “國家”圖書館藏。

　　顧貞觀、顧政均所輯涇皋淵源錄，梳理了顧憲成的師承源流，對於學術研究大有裨益，附錄書末。以孫宗偉抄本爲底本，上海圖書館藏。

　　附錄主要收錄後人所寫有關傳記、序文等，並標註出處。

　　底本中出現的異體字徑改，不出校。避諱字，首次改動出校，再次出現徑改。

　　古籍中常見的“己”“已”不分、“戌”“戍”不分等情況，徑改作本字。萬曆本的“功夫”一詞，在康熙本、光緒本中刻作“工夫”，均統一作“功夫”，不出校。

　　古人引用前人著述，常有不完全遵照原文，或間有省略的情況，整理時仍以引號標示，不強求與原文一致。

　　古人行文中出於恭敬的轉行挑頭，恢復正常語序。