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花間世:中式古典插花+中國花事(全2冊)古典插花花藝素材大全 花的魔力 一日一花
NT$ 1596  

花間世:中式古典插花+中國花事(全2冊)古典插花花藝素材大全 花的魔力 一日一花

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內容提要:

世間優美清淨之物,莫過於花。中式花道守藝人吳永剛虔誠侍花十餘載,足跡遍訪大江南北,採擷四時草木,經歷了每個階段的瓶頸與自我突破後,如今再度續寫中式古典插花的生動氣韻。如果說首版書的作品 多的是追求造型與形態,那麼本書的作品便 傳遞出古典藝術背後所承載的美學與理念。

    作者用研習多年悟出的插花理念創作出的作品,所呈現的一面觀特點,侍花三心、三法、四字訣、五勢等,能喚醒愛花人對古典藝術 多的感悟與思考。

    春生夏長、秋收冬藏,草木四時有序,這是生命的一種輪迴。作者採擷山野花草,應用活脫的草木之靈,用淡雅素簡的一兩條花枝進行創作,在樸拙的意境中傳遞出四季的低語,姿韻盡展,充滿禪意。

    好花配美器,本書每一幅作品都有對花和器皿及匠人的介紹:古法琉璃、龍泉青瓷、汝窯花器……文人器物與植物恰到好處地融匯,再與傳統文人空間、當代清隱山房、新中式空間等交相呼應,營構出清幽淡遠的意境。

    草木閒心歲月長,本書將 愛花、侍花人將古典插花藝術深植於靈魂深處,隨歲月潛移默化、生根發芽,在與花草的對話中,治愈和撫慰身心,把無限的美與愛置入有限的生命。


插花發源自中國,是古代文人四藝之一,於明代發展至鼎盛期,之後逐漸衰落。


本書立身於中國傳統花藝,解讀中國傳統文化賦予花草的精神內涵,表達中國花卉的自然之美與人工塑造之美,展示中國插花之美。


中國風格的插花之美,體現中國傳統花藝審美和精神內涵;


中國式花語,獨立於西方花卉寓意;


傳統文化內容“快閃”成篇,輕鬆易讀;


傳統文化、內涵與現代審美、實用緊密結合。

中國花事 上


目錄


第 一 章  中國花史“熱詞”快閃


漢以前—感受植物花草之美


參贊教化


寄寓言志


禮俗玩賞


漢—品賞植物花草之美


域外花木輸入


植物園林建造


插花形式初現


忍冬紋樣出現


植物花紋織染


魏晉南北朝—寄情植物花草之美


佛教插花供養


山水花草為友


造園造景風氣


早百花生日“花朝”


絹布染色造花


金屋盤花登場


瓶花折枝造型


隋唐—蓬勃發展的插花藝術


宮廷花事(括香)


花裀


簪花


花福


花師


賣花郎


移春檻


彩花


花卉著作


春盤


圖花


品賞


六大品賞


羅虯與《花九錫》


插花東渡


五代十國


《花經》


五宜說


佔景盤


錦洞天



花—宮廷“四司六局”專營項目


花—詩歌繪畫永恆的主題


品花鑑花—插花藝術美學體系確立



文以情生,情以物感—文人花誕生



明代是中國花道的時期


插花哲學思潮


“心花”


產生大量插花理論著作



黃金期


衰落期


近現代


清末民初的“新中式花”


中華人民共和國成立,中國插花復興


 


第 二 章  中國插花的意蘊之美


中國花語(“情採”)


花“官階”“九品”


花“君子”


花“小人”


花“良友”


花“朋客”


花宜稱、花憎嫉、花榮寵、花屈辱


花沐浴


花神


男花神


女花神


中國花與禮儀


國家政治禮儀


卜筮


宗廟祭祀


祭鬼神


喪葬禮儀


平民生活禮儀


出生


入學


冠禮


嫁娶


饋贈


國畫與花木


雕塑與花


 


第 三 章  中國插花的藝術特點和精神追求


中國插花的藝術特點


短暫性


隨心性


裝飾性


鮮切(時效)性


文化性


中國插花的精神追求


崇尚自然


追求線條


重視空間


以少勝多


清雅絕俗


非對稱美


追求人文精神


重視器具搭配


 


第 四 章  中國插花的傳統花型和分類


中國插花的傳統花型


寫景花


繁盛花


心花


文人花


新中式花


中國插花的分類


中國插花的分類方式


按花材性質分類


按器具分類


按藝術風格分類


按商業用途分類


按構圖造型分類


按環境佈置分類


按作品規格分類


常見的插花類型


傳統插花


商業插花


家庭插花


自由插花


趣味插花


組合插花


果蔬插花


架構插花


懸掛插花


造型插花


 


中國花事  下


第 五 章  中國插花基礎知識


中國傳統插花器具


花器






竹筒


花籃


其他花器


修剪工具


花剪


修枝剪


手鋸


固定工具


劍山


花泥


輔助工具


金屬絲


膠帶


鉗子


噴霧器


直針器


花泥刀


刮刺鉗


中國傳統插花常用花材及象徵意義


花材分類


按材質分類


鮮切花


乾花


仿真花


按形態分類


點狀花材


塊狀花材


線狀花材


面狀花材


形式花材


霧狀花材


填充花材


按觀賞點分類


觀花類


觀葉類


觀莖類


觀果類


常用花材


月季


百合


菊花


牡丹


芍藥


山茶花


萱草


馬蹄蓮


非洲菊


康乃馨


梅花


臘梅


玉蘭


桃花


石斛蘭


玉簪


唐菖蒲


晚香玉


一枝黃花


火炬花


常春藤


檜柏


龜背竹


富貴竹


散尾葵


天冬草


萬年青


腎蕨


八角金盤


文竹


花材處理


整理花材


花枝修剪


萎蔫枝


過密枝


同側枝


紛亂枝


對稱枝


交叉枝


平行枝


下垂枝


修剪要求


枝葉造型


纏繞法


切割法


夾楔法


拼接法


扎縛法


燙烤法


穿針法


揉握法


砸壓法


扭轉法


穿心法


葉片造型








穿



花朵造型


穿花頭


穿花頸


花材保鮮


水切法


燙烤法


擊碎法


折枝法


倒灌法


注射法


清枝法


噴淋法


急救法


藥物法


插花基本造型


三主枝


主枝


第二主枝


第三主枝


三副枝與從枝


主枝副枝


第二主枝副枝


第三主枝副枝


從枝


插花法則:長度與比例


造型分類


花材固定技巧


盤插固定


木本植物固定


平剪


斜剪


十字剪


壓固


釘板


支架


草本植物固定


捆紮


套插


配木


彎折



中國花語(“情採”)


花草之美是大自然賦予人們的一種美感享受和情感滿足。花草表現的是關於生命、情感和內在現實的吐露,利用花草的特質,借用明喻、隱喻等文字技巧,使自然情慾人文化、社會化。 “寓教於樂”是中國傳統美學思想的重要特徵之一,強調美感愉悅的普遍性及社會價值與倫理教化,無疑是具有社會進步意義的。


花“官階”“九品”


五代時期的張翊著有《花經》。卷中運用“通”和“變”的藝術手法,也就是繼承與創新的結合,把形色不同的花按古代官爵升降之法分為品命。卷中將71種花卉按其香氣、色彩、形態、大小、質感等特質,仿照官秩等級分為“九品”。


一品九命:蘭、牡丹、臘梅、牡丹、酴醾、紫風流(睡香)


二品八命:瓊花、桂花、桂、茉莉、含笑


三品七命:芍藥、蓮花、薝卜、丁香、碧桃、垂絲海棠、千葉桃


四品六命:菊花、杏花、辛夷、荳蔻、後庭、忘憂、櫻桃、林檎、梅


五品五命:楊花、月紅、梨花、千葉李、桃花、石榴


六品四命:聚八仙、金沙、寶相、紫薇、凌霄、海棠


七品三命:散花、真珠、粉糰、郁李、薔薇、米囊、木瓜、山茶、迎春、玫瑰、


金燈、木筆、金鳳、夜合、躑躅、金錢、錦榮、石蟬


八品二命:杜鵑、大清、滴露、刺桐、木蘭、雞冠、錦被堆


九品一命:芙蓉、牽牛、木槿、葵、胡葵、鼓子、石竹、金蓮


古時評定人才高下以上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下為標準,俗稱“九品”,一品即為上上人才。


 花“君子”


(1)古有花中四君子,梅、蘭、竹、菊之說。梅,清麗淡雅,芳香襲人,傲骨凌霜,迎寒綻放,是堅忍不拔的人格象徵。蘭,花朵色淡清香,生於幽僻之處,被看作是謙謙公子的象徵。竹,修長挺拔,經冬不凋,不卑不亢,常被看作是高雅之士的象徵。菊,美麗絕俗,卻不群芳爭艷,歷來被用來象徵君子恬然自處,傲然不屈,與世無爭的高尚品格。


 (2)宋代丘濬著有《牡丹榮辱志》,卷中將插花養花環境之宜稱為花君子。卷中稱花君子:溫風(和暖的風)、細雨(很小的雨)、清露(潔淨的露水)、暖日(溫暖的太陽)、微雲(淡淡的雲)、沃壤(肥沃的土地)、永晝(永恆的白天)、油幕(塗油的帳幕)?朱門(紅色的大門)、甘泉(絕美的泉水)、醇酒(味道醇厚的酒)、珍饌(珍美的食物)、新樂(新的樂曲)、名倡(著名的倡優)。花“小人”有“君子”就有“小人”,宋代丘濬的《牡丹榮辱志》中記載插花養花環境之惡為花“小人”。


 花“小人”:狂風(猛烈的風)、猛雨(猛烈的雨)、赤日(烈日)、苦寒(寒冷)、蜜蜂、蝴蝶、蚯蚓、螻蟻、白晝青蠅、百塵、黃昏蝙蝠、妬芽、蠹(春雷響起,群蟲喧鬧)、麝香、桑螵蛸(螳螂科動物在桑枝上的卵鞘)。


 花“良友”


友為志同道合的朋友,視花為友、將花的性格比喻人的精神修養與素質。南宋曾慥《樂府雅詞》中,將花比作朋友分為“花十友”“蘭為芳友,梅為清友,瑞香為殊友,蓮為淨友,薝卜為禪友,臘梅為奇友,菊為佳友,海棠為名友,酴醾為韻友”。


 花“朋客”


宋代黃庭堅所作《花十客》為明代鄧志謨《花鳥爭奇》所收錄,花十客為:牡丹為貴客,梅為索笑客,蘭為幽谷客,桃為銷恨客,杏為倚雲客,蓮為禪社客,桂為招隱客,菊為東籬客,酴醾為清敘客,葵花為心客。


宋代姚伯聲所做《花三十客》收入其弟姚寬《西溪叢語》中,花三十客為:牡丹為貴客,梅為清客,蘭花為幽客,桃為妖客,杏為艷客,蓮為淨客,木犀為岩客,海棠為蜀客,躑躅為山客,梨為淡客,瑞香為閨客,菊為壽客,酴醾為才客,臘梅為寒客,木芙蓉為醉客,瓊花為仙客,素馨為韻客,丁香為情客,葵花為衷客,含笑為佞客,楊花為狂客,玫瑰為刺客,月季為痴客,木槿為時客,石榴為村客,鼓子花為田客,曼陀羅為惡客,孤燈(吊燈)為窮客,棠梨為鬼客,棣棠為俗客。


花宜稱、花憎嫉、花榮寵、花屈辱


南宋張鎡著稱“花宜稱”26條、“花憎嫉”14條、“花榮寵”6條、“花屈


 (1)花宜稱


花宜稱:淡陰、曉日、薄寒、細雨、輕煙、佳月、夕陽、微雪、晚霞、珍禽、孤鶴、清溪、小橋、竹邊、松下、明窗、疏籬、蒼崖、綠苔、銅瓶、紙帳(藤皮紙縫製的帳子,帳上常繪有梅花)、林間吹笛、膝上橫琴、石枰下棋、掃雪煎茶、美人淡妝簪戴。


花憎嫉:狂風、連雨、烈日、苦寒、醜婦、俗子、老鴉、惡詩、談時事、論差除


(官職任命)、花徑喝道(古代官員出行,儀仗喝令,行人讓路)、花時張緋幕(對著花陣陳設紅色的布)、賞花動鼓板(打單皮和檀板)、作詩調羹驛使事。


(2)花榮寵


花榮寵:煙塵不染、鈴索護持、除地徑淨落瓣不淄(黑)、王公旦夕留盼(顧念)、詩人擱筆評量、妙伎淡妝雅歌。


花屈辱:主人不好事、主人慳鄙、種富家園內、輿(支付)粗婢命名、蟠結作屏、賞花命猥妓、庸僧窗下種、酒食店內插瓶、樹下有狗屎、枝上晾衣裳、生猥巷穢溝邊。


花沐浴


明袁宏道《瓶史》下卷《洗沐》記載花沐浴內容:“夫花有喜怒、寤寐、曉夕。


浴花者得其候,乃為膏沐。 ”“浴曉者上也。浴寐者次也。浴喜者下也,若夫浴夕、浴愁,直花刑耳,又何取焉。 ”


 花神


清代將花“神格化”,開建有花神廟,祭拜花神。清吳友如所繪十二月花神,配對如下:


《中國花事》是一本全面介紹中國花藝、插花發展歷史脈絡以及介紹不同場合插花實際操作的百科全書。全書分為上下兩篇,上篇從花藝的產生、發展、高峰、現狀等發展脈絡,通過發展脈絡介紹花藝的基礎知識和花藝理念,下篇主要是介紹花藝實操的基本要素,重點介紹不同場合如何做好插花和搭配。

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