出版社： 中國中醫藥出版社

ISBN：9787513235624

版次：1

商品編碼：11967721

包裝：平裝

叢書名： 中醫思想文化叢書

開本：16開

出版時間：2016-09-01

用紙：膠版紙

頁數：269

字數：228000

內容介紹

《<道藏>醫方研究》是北京市教育委員會、北京市哲學社會科學研究基地共建項目“北京白雲觀所藏明《道藏》醫藥養生文獻整理與利用研究”的研究成果。該項目的順利完成以及《<道藏>醫方研究》的順利出版得到北京市教育委員會、北京市哲學社會科學規劃辦、北京市重點學科、北京中醫藥文化研究基地的大力支持與指導。

　　《<道藏>醫方研究》以《道藏》中的醫方文獻為整理和研究對象，主要研究《道藏》醫藥著作以外的醫方文獻。對《道藏》醫藥著作如《葛仙翁肘後備急方》《圖經衍義本草》《黃帝內經素問補註釋文》《黃帝內經靈樞略》《黃帝素問靈樞集注》《黃帝八十一難經纂圖句解》《素問入式運氣論奧》《仙傳外科集驗方》（又名《仙傳外科秘方》）《孫真人備急千金要方》《急救仙方》等，因研究者眾多，故《<道藏>醫方研究》未予收錄。進一步挖掘整理《道藏》醫方文獻，對研究中醫理論及實踐具有重要意義。

　　《<道藏>醫方研究》分上、下篇兩部分。上篇為總論，其中第一章為《道藏》醫藥概況，介紹《道藏》概況、《道藏》醫藥文獻及《道藏》醫方概況；第二章為《道藏》醫方分類與分析，討論了醫方功效分類、醫方制法特點、醫方服法特點，並對醫方藥物進行簡要分析。下篇為各論，從劑型角度對藥方進行分類，按照各類劑型藥方數量由多至少依次排列為：丸劑、丹劑，散劑、湯劑、酒劑、膏劑和其他。

作者簡介

　　張其成教授，哲學博士，北京中醫藥文化研究基地首席專家。現任北京中醫藥大學醫學人文學教授，中醫醫史文獻學科博士生導師，國家重點學科中醫文化學學科帶頭人，北京市重點交叉學科中醫人文學學科帶頭人。張其成教授是中醫哲學學科、中醫文化學學科奠基人之一，有較大學術影響。目前擔任中國自然辯證法研究會易學與科學委員會理事長、中國哲學史學會中醫哲學分會副會長、國際易學聯合會副會長、中國老子道學文化研究會常務理事等。

目錄

上篇 總論

第一章 《道藏》醫藥概況

一、《道藏》概況

二、《道藏》醫藥文獻

三、《道藏》醫方

第二章 《道藏》醫方分類與分析

一、醫方功效分類

二、醫方制法特點

三、醫方服法特點

四、醫方藥物分析

下篇 各論

第三章 丸劑

第四章 丹劑

第五章 散劑

第六章 湯劑

第七章 酒劑

第八章 膏劑

第九章 其他劑型

精彩書摘

　　《<道藏>醫方研究》：

　　3.洞神部

　　經過對洞神部非醫典籍中醫藥文獻的梳理，共摘出66個藥方。藥方具體分佈情況為：靈圖類《四氣攝生圖》中有外麻散子、腎瀝湯、五參丸方、補腎氣腎瀝湯丸、補腎茯苓丸（兩個）、排風散子、八味丸方、護命茯苓丸、訶梨勒丸方、無名方。方法類《太清中黃真經》中有胡麻湯和四時枸杞湯；《枕中記》中有斷谷常餌法（兩個）、服藥兼茯苓以當諸食法（兩個）、服油法、服巨勝法；《神仙服食靈草菖蒲丸方傳》中有靈草菖蒲丸方；《上清經真丹秘訣》中有療眾疾法（消冰丸、內炙丸、沃雪丸、十瀉丸、通利丸、眾氣丸、盪邪丸、通胃丸、掃疾丸、萬病丸）；《太清經斷谷法》中有葵子湯（三個） ； 《混俗頤生錄》中有續命湯、薯藥丸、茵陳丸、犀角丸、紅雪、柴胡湯、三黃丸、無名方（兩個）；《保生要錄》中有藥枕方； 《三元延壽參贊書》中有紫蘇湯、五苓散（兩個）；《太上除三尸九蟲保生經》中有老君去屍蟲方；《紫團丹經》中有古仙秘方；《太上肘後玉經方》中有太上肘後玉經方；《太清金闕玉華仙書八極神章三皇內秘方》中有無名方。眾術類《懸解錄》中有甘草湯、守仙五子丸方；《太清石壁記》中有黃帝九鼎丹方、黃帝九鼎大還丹方、太一金膏丹方、無忌丹、艮雪丹方、太一小還丹方，五靈丹方、艮雪丹、造內丹法、治瘧丹、治瘡癬方、八石丹治人癩病法、服金英等諸丹療病法、服艮雪小還丹等法、紫雪法、造砒丹法；《金華玉液大丹》中有金華玉液大丹；《太極真人九轉還丹經要訣》中有黃帝四扇散方和王母四童散方；《靈飛散傳信錄》中有治雲母法（三個）；《太清九真中經內訣》中有餌丹砂法。

　　以上所選藥方所涵蓋的功用極為廣泛，我們試從以下五類功效來說明：

（1）祛疾療病有治療疾病效果的藥方包括五參丸方、補腎茯苓丸（兩個）、八味丸方、護命茯苓丸、訶梨勒丸方、消冰丸、內炙丸、十瀉丸、通利丸、眾氣丸、掃疾丸、萬病丸、茵陳丸、犀角丸、三黃丸、柴胡湯、外麻散子、排風散子、五苓散、胡麻湯、四時枸杞湯、方法類《混俗頤生錄》中無名方、藥枕方、靈草菖蒲丸方、治瘧丹、治瘡癬方、服金英等諸丹療病法、服艮雪小還丹等法、紫雪法、造砒丹法、造內丹法、八石丹治人癩病法、斷谷常餌法（兩個）、服藥兼茯苓以當諸食法（兩個）、服巨勝法、餌丹砂法、老君去屍蟲方及方法類《太清金闕玉華仙書八極神章三皇內秘文》中一無名方。可見大多數藥方都具有此功用，而且可治療疾病的種類也較多，如五參丸方可治療健忘多驚；補腎茯苓丸能治療男子腎虛所致諸多症狀；八味丸方用於腎有病所引起的小便多、腰痛等症；外麻散子可治療肝臟疾病引發的各種眼疾；排風散子能治肺臟疾病所致皮膚病變及上氣、咳嗽、涕唾稠黏等症；春末夏初之時，外界陰雨較多，導致人體濕重或飲聚體內，出現風濕、自汗、體重、轉側難、小便不利之症，此時可用五苓散。還有一些是道家煉丹方，亦具有治療疾病的效果，如外用能治瘡癬等皮膚之疾。

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前言/序言

　　天佑中華，賜我中醫。三皇肇始，五帝開基。千年傳承，護佑蒼生；世代堅守，保民健康。大醫國風，乾坤浩蕩！醫魂仁心，山高水長！

　　中醫藥學是打開中華文明寶庫的鑰匙，也是中華文化偉大復興的先行者！

　　當今時代，中醫遇到了天時、地利、人和的好時機，也遇到了前所未有的挑戰與生死存亡的危機。如果我們還不能把握機遇，還不能贏得挑戰、戰勝危機，那麼中醫很可能將不復存在！我們這一代人將愧對歷史、愧對未來！

　　如何繼承好、發展好、利用好中醫藥？如何發掘中醫藥寶庫中的精華，發揮中醫藥的獨特優勢，推進中醫藥現代化，推動中醫藥走向世界？如何在建設健康中國、實現中國夢的偉大征程中譜寫新的篇章？這是歷史賦予我們的使命，也是未來對我們的期盼。需要中醫藥行業內以及行業外各界人士一起努力、聯合攻關、協同創新。

當然，首先要解決的是中醫藥學思想文化基礎問題，要理清本源，搞清楚中醫的世界觀、生命觀、價值觀，搞清楚中醫的思維方式，搞清楚中醫和中國傳統文化（包括人文與科技）的關係。因為就中醫的命運而言，從根本上說中醫的興衰是中華傳統文化興衰的縮影，中醫的危機是中國傳統文化危機的縮影，是否廢止中醫是“中西文化之爭”社會思潮的重要環節… …如何發展中醫已經不僅僅是中醫界本身的事，而是整個思想界、文化界的事，是炎黃子孫及有識之士的使命和擔當。

近代醫易學派

作  者:張其成,王彥敏 編著

出 版 社:中國中醫藥出版社

出版日期:2019年03月01日

頁  數:176

裝  幀:平裝

ISBN:9787513235617

目錄

●第一章 近代以前醫易理論的發展

●第一節 秦漢時期的醫易理論

●第二節 隋唐時期的醫易理論

●第三節 宋金元時期的醫易理論

●第四節 明清時期的醫易理論

●第二章 近代醫易學派的背景

●第一節 近代早期（1840-1897年）

●第二節 近代中期（1898-1928年）

●第三節 近代晚期（1929-1949年）

●第三章 近代醫易學派代表人物

●第一節 鄭欽安

●第二節 唐容川

●第三節 惲鐵樵

●第四節 子益

●第四章 近代醫易學派代表著作

●第一節 《醫原》：以易理闡發“人法天地、燥濕為患”之道

●第二節 《醫理真傳》《醫法圓通》：以易理言人身陰陽合一之道

●第三節 《中西醫粹》：構建易象陰陽臟腑體系

●第四節 《醫易一理》：醫易比附，纖毫不爽

●第五節 《醫易通說》：從易學角度全面解讀醫學理論......

內容介紹

張其成教授，哲學博士，北京中醫藥文化研究基地首席專家。現任北京中醫藥大學醫學人文學教授，中醫醫史文獻學科博士生導師，重量重點學科中醫文化學學科帶頭人，北京市重點交叉學科中醫人文學學科帶頭人。張其成教授是中醫哲學學科、中醫文化學學科奠基人之一，有較大學術影響。目前擔任中國自然辯證法研究會易學與科學委員會理事長、中國哲學史學會中醫哲學分會副會長、易學聯合會副會長、中國老子道學文化研究會常務理事等。

太醫院醫事春秋

作者:張其成 編

出版社：中國中醫藥出版社

出版日期：2016-11-01

ISBN：9787513236188

字數：190000

頁碼：217

裝幀：平裝

開本：16開

內容提要

《太醫院醫事春秋》是北京市社會科學基金重點項目“北京太醫院醫事制度研究”的終成果，分為十個部分：首章，太醫院歷史概述，對金、元、明、清四代太醫院進行簡要介紹；第二章，太醫院院址考證，根據現存史料考證了明清兩朝太醫院院址；第三章，太醫院太醫名錄傳記，主要收錄了正史所記載的歷代太醫名錄及其傳記；第四章，太醫院醫方秘籍，主要介紹了四本太醫院秘方醫書；第五章至第八章，分別梳理了四代太醫院的職官制度、診療制度、教育考試制度，以及祭祀制度；第九章，太醫院與相關機構關係，主要介紹了太醫院在元、明、清時期與相關職能機構的關係；第十章，從三個方面探討了太醫院醫事制度的研究價值。的附錄部分，對清代太醫任錫庚所著《太醫院志》進行了整理。

目錄

緒言

章太醫院歷史概述

一、金代太醫院

二、元代太醫院

三、明代太醫院

四、清代太醫院

第二章太醫院院址考證

一、明代太醫院院址

二、清代太醫院院址

第三章太醫院太醫名錄及傳記

一、太醫名錄

二、太醫傳記

第四章太醫院醫方秘籍

一、《飲膳正要》

二、《禦藥院方》

三、《太醫院經驗奇效良方大全》

四、《太醫院秘藏膏丹丸散方劑》

第五章太醫院職官制度

一、金代太醫院職官制度

二、元代太醫院職官制度

三、明代太醫院職官制度

四、清代太醫院職官制度

第六章太醫院診療制度

一、金代太醫院診療制度

二、元代太醫院診療制度

三、明代太醫院診療制度

四、清代太醫院診療制度

第七章太醫院教育考試制度

一、金代太醫院教育考試制度

二、元代太醫院教育考試制度

三、明代太醫院教育考試制度

四、清代太醫院教育考試制度

第八章太醫院祭祀制度

一、元代醫事祭祀制度

二、明代醫事祭祀制度

三、清代太醫院祭祀制度

第九章太醫院與相關機構關係

一、元代太醫院與相關機構關係

二、明代太醫院與相關機構關係

三、清代太醫院與相關機構關係

第十章太醫院醫事制度的研究價值

一、太醫院原址建立“國家中醫藥博物館”

二、太醫院教育考試制度現代價值探討

三、太醫院診療制度現代價值探討

參考文獻

附錄太醫院志

後記

出版社： 中國中醫藥出版社

ISBN：9787513235587

版次：1

商品編碼：11967699

包裝：平裝

叢書名： 中醫思想文化叢書

開本：16開

出版時間：2016-09-01

用紙：膠版紙

頁數：188

字數：164000

內容簡介

　　《中醫生命哲學》主要由本人學術論文彙編而成，這些學術論文原載於不同的學術期刊、報紙、教材和本人博客之中，時間跨度近30年。集中體現了筆者對中醫生命哲學的分析、思考與展望。

　　《中醫生命哲學》主要從以下四個方面對“中醫生命哲學”進行了論述：

　　一是中醫哲學內涵。指出中醫哲學是東方生命哲學的代表，中醫哲學研究生命的本源問題。 “氣”是生命的本質，“氣一陰陽一五行”是生命的存在方式，而生命的變化規律體現在陰陽五行的變化生剋上，生命的調節就是調氣，亦即陰陽調和，“象數思維”則是中醫哲學認知生命的方法。

　　二是生命的本質。運用現代科學熵理論對中醫學的氣論進行了分析和闡述，認為真氣對應於人體大系統及臟腑小系統的總熵，氣的運動伴隨著正熵的產生，氣機出入導致了負熵的攝人，對各臟腑小系統而言，其相互間還存在著熵流交換，熵理論與“氣”的關係探討為中醫學“氣”的定量化研究提供了一種可能性。 “氣”既是物質，又是功能，是能量，也是一種信息。經絡氣的通道，是一個關係結構、關係實在。

　　三是中醫天人觀。集中分析和探討了《黃帝內經》的天人觀、天文醫學思想、曆法醫學思想、“氣一陰陽一五行”論，指出其以普遍聯繫、相互制約的觀點看待世界及一切事物的“天人合一”整體思維方式。探討了《周易》循環律的特徵及普適意義，認為宇宙萬物的運動變化具有循環往復、首尾相銜的特徵，表現為“圓”的基本形式，循環律是一種周而復始但又並非絕對回歸於出發點的宇宙普適規律。

　　四是生命的養護。 《黃帝內經》提出了“治未病”的思想，養生就是精、氣、神並重，氣功通過鍛煉意識調控精神而達到心靈純化、心身健康的目的。它以調形（調身）、調息（調氣）、調心（調神）為手段，以心靈純化、心身健康為目的，以真、善、美為最高境界，是養護生命的內求之道，生命在呼吸之間，生命的養護過程也是修心的過程。

目錄

中醫哲學內涵

中醫哲學述論

中醫哲學是東方生命哲學的代表-2010年12月9日在北京大學高等

人文研究院發言

中醫哲學研究的問題及其意義

中醫學是基於生命和人文的醫學

關於中醫幾個重要理論問題的探討

生命的本質

中醫學的“氣”與熵再探

人身的“六氣”“四用

人身三寶精氣神

人體經絡及其研究誤區

李時珍對人體生命的認識

中醫天人觀

《黃帝內經》天人觀

《黃帝內經》天文醫學思想

《黃帝內經》曆法醫學思想

《黃帝內經》“氣-陰陽-五行”論

形神一體天人同源——談《黃帝內經》中的整體思維

邵雍：從物理之學到性命之學

《周易》循環律的特徵及普適意義

開放的圓——中國傳統生命科學的哲學命題

中醫學生命模型的特徵和意義

生命的養護

天佑中華有中醫

《黃帝內經》的保健思想

真正的養生需精氣神並重

向嬰兒學習養精氣神

“長生不老”只須精氣神並重

從練功之技到修身之道——氣功的過去、現狀與未來

百日築基，修煉精氣神

調呼吸，調動生命本源——調呼吸法門

順天應人，自有心中好風水

修五心能長壽

精彩書摘

　　《中醫生命哲學》：

　　中醫哲學研究的問題及其意文①

　　受中國哲學史學會中醫哲學專業委員會籌備組的委託，我想就中醫哲學談兩個問題。

　　第一，中醫哲學要研究什麼，第二，為什麼要研究中醫哲學。

　　中醫哲學要研究什麼？我個人的看法是中醫哲學要研究的當然是中醫的本原問題、本質問題、終極問題，因為哲學就是研究終極、本原問題的，就是刨根問底的學問。那麼中醫學的本原問題、終極問題、本質問題究竟是什麼？我想是不是可以分兩個方面，一個方面是中醫學的認識論和方法論的問題，第二個方面是中醫學的本體論和生命觀的問題。

　　研究中醫學的認識論和方法論的問題，可以解決為什麼中醫學理論體系、臨床實踐是這種樣子，而不是西醫那種樣子？中醫為什麼要用整體綜合的方法，而不是分析還原的方法？就是說為什麼中醫要用像數、用陰陽五行來構建藏象學說、經絡學說、體質學說、病因病機學說、證候學說及藥物的四氣五味學說、方劑的君臣佐使學說？中醫學的這套認識生命的方法究竟有沒有意義？按照這種認識方法究竟能不能揭開生命的秘密？這是中醫哲學所要研究的重點問題。

中醫哲學所要研究的另一個重點問題就是中醫的本體論和生命觀，中醫學研究的對像是人體生命，中醫學有一套不同於西方醫學的生命學說、生命觀，中醫生命觀問題涉及生命的終極問題、本原問題、本質問題。中醫關於生命的一個重要學說就是

前言/序言

　　天佑中華，賜我中醫。三皇肇始，五帝開基。千年傳承，護佑蒼生；世代堅守，保民健康。大醫國風，乾坤浩蕩！醫魂仁心，山高水長！

　　中醫藥學是打開中華文明寶庫的鑰匙，也是中華文化偉大復興的先行者！

　　當今時代，中醫遇到了天時、地利、人和的好時機，也遇到了前所未有的挑戰與生死存亡的危機。如果我們還不能把握機遇，還不能贏得挑戰、戰勝危機，那麼中醫很可能將不復存在！我們這一代人將愧對歷史、愧對未來！

　　如何繼承好、發展好、利用好中醫藥？如何發掘中醫藥寶庫中的精華，發揮中醫藥的獨特優勢，推進中醫藥現代化，推動中醫藥走向世界？如何在建設健康中國、實現中國夢的偉大征程中譜寫新的篇章？這是歷史賦予我們的使命，也是未來對我們的期盼。需要中醫藥行業內以及行業外各界人士一起努力、聯合攻關、協同創新。

當然，首先要解決的是中醫藥學思想文化基礎問題，要理清本源，搞清楚中醫的世界觀、生命觀、價值觀，搞清楚中醫的思維方式，搞清楚中醫和中國傳統文化（包括人文與科技）的關係。因為就中醫的命運而言，從根本上說中醫的興衰是中華傳統文化興衰的縮影，中醫的危機是中國傳統文化危機的縮影，是否廢止中醫是“中西文化之爭”社會思潮的重要環節… …如何發展中醫已經不僅僅是中醫界本身的事，而是整個思想界、文化界的事，是炎黃子孫及有識之士的使命和擔當。

中醫像數思維/中醫思想文化叢書

作者：張其成|總主編:張其成

出版社：中國中醫藥

ISBN號：9787513235570

出版時間：2016-09-01

印刷時間：2016-09-01

版次：1印次：1

開本：16開

包裝：平裝

頁數：215

字數：182千字

內容提要

張其成所著的《中醫像數思維》主要從以下三個 方面對“中醫像數思維”進行論述： 一是易學與中醫像數思維。指出易經是中醫思維 的源頭，中醫理論體係是在以《周易》為代表的中華 文化獨特思維方式指導下，以像數為模型構築起來的 。 《黃帝內經》以陰陽五行類分人體臟腑，直接受到 《周易》像數思維的影響。 《內經》十二經絡的定型 和三陰三陽的命名同樣是在易學像數模式的深層次作 用下確立的。中醫診斷辨證學說同樣受到《周易》思 維模式的影響。

     二是像數思維方法。指出像數思維方式是中華傳統思維方式的元點和代表，具有重整體和合、輕個體分析的整體性特徵，重功能關係、輕形體結構的功能性特徵，重感性形象、輕抽象實體的形象性特徵，重循環變易、輕創新求異的變易性特徵。正是這種思維 方式決定了中華傳統文化的面貌、特性和走向，決定 了中華民族特有的價值觀念、行為方式、審美意識及 風俗習慣。

     三是像數模型的構建。本部分集中論述了中醫理 論模型的特徵、意義與不足。中醫採用“思維模型” 方法建構生命形態和運動規律，而西醫採用“物質模 型”的方法，這是中西醫認知生命的本質差異。中醫 “思維模型”就是以陰陽五行為代表的“二體三用” 模型。藏象、經絡實質上是一種“二體三用”模型， 因而不能用實驗、實證的方法來衡量、驗證；同時又因為生命現象的**複雜性，所以“二體三用”模型需要不斷修正和完善。中西醫的本質區別是思維方式 的區別，具體表現為中醫採用“模型”的思維方式， 西醫採用“原型”的思維方式。就像數模型的具體建 構過程而言，五行與五臟的配屬經過了一個從哲學到 醫學的轉變過程。就哲學而言，又經過了從古文經學到今文經學的演變；就醫學而言，又經過了《內經》 前醫學到《內經》醫學的演變，中醫五臟模型是中國古典哲學像數思維的產物。

目錄

易學與中醫像數思維

《周易》思維方式及其偏向發展

《易經》是中醫思維的源頭

援易入醫以易訓醫

易學像數思維與中華文化走向

走近國學體悟中醫

像數思維方法

論中醫思維及其走向

“像數”與“義理”新論

像數範疇論

像數思維方式的特徵及其影響

《黃帝內經》思維方法論

張行成先天數學初探

《周易參同契》卦爻涵義再探

像數模型的構建

生命的“二體三用”模型

模型與原型：中西醫的本質區別

五行一五臟的配屬過程

五臟調節模型的意義與不足

中醫理論模型的特徵、意義與不足

“象”模型：易醫會通的交點

“氣-陰陽-五行”模型的複雜性再探

論人體生命的“像數”模型